الأتهامات الدينيه بالساحه الشعبيه.....ومساوىء ساحه الأدب والشعر

[احمد الخالدي]

مساء الخيرات...

7
&
7

مدخل....

لاأدري عن مساوىء ساحة الشعر الشعبي وصلت الى حدود لايمكن للعاقل الذي وهبه الله

الحكمه والعقل ان يقذفك بتهمه لايغفرها الله سبحانه الا ان يتوب وهو القذف بالدين وتكفير الشعراء

من غير علم وهدى ومن غير ذنب للمقذوف بدينه الا ان بعض التخادنات من البعض على الأثم والعدوان..

خاصه(بالماسنجر)يجر البعض بالخوض في موجة الأثم والعدوان ورمي الناس واتهامهم

بالصوفيه والتشيع والسنه...الخ

لاأدري ولااعلم مادخل الشعر وساحته بالمعتقدات الدينيه للجميع؟؟

الى متى نحترم هاؤلاء الذين يقبعون تحت سقف الأساتذه والأدباء؟؟
!
!
&
&
&
&
!
!
&:.....:فاصل:....:&

علمني وقتي أن اثق بالناس....وعلمني الحاقد أن لاأثق بأحد ابداً....

وعلمتني الحياه أن من اجتمعوا على الأثم والعدوان موعودون بالفرقه من الله عز وجل

مهما رأيتهم مع بعض فأن قلوبهم متباعده كما باعد الرب سبحانه بين المشرق والمغرب....

:....:همسه:....:

اقدر اضحك واقدر ابكي عيونك.
واقدر اربحك في نفسك واخسرها
واقدر اخليك تغدر بي على هونك
وان زاد ظلمك مسير ايديك اكسرها


تحياتي..

اخوكم/ احمد الخالدي

[محمد عواض]

احمد الخالدي


ان قذف الشعراء بالصوفيه او التشييع او الاعتزال او القدريه او الكــــفر , امر جد خطير :( يحتاج أن نقف عنده وقفه عاقله حازمه حكيمه



يجب على كل من يقذف شاعرا او كاتبا او اديبا , ان يكون عنده دليلا لا يتحمل النقض , او حسن النيه .


انا لا اقول انه يجب ان يكون مفتيا او فقيها لكي يقذف هذا الاديب او ذاك


فأكثرنا ولله الحمد يعلم بالدين ماهو معلوم بالضروره


وأن كان هناك اديب او شاعر او .... او .... اتى بكتابات ادبيه او شعريه , وكان كلامه يوقع للوهله الاولى انه صوفي او قدري او جهمي او كافر , ولكن عند التمعن يتضح لنا ان هناك مخرج له وربما تكون نيته في ذاك المخرج , اعتقد أنه من الواجب ان يترك ذاك الاديب او الشاعر ما يوقع في نفوس العامه (.... وليس الفطناء العقلاء ...) ان هذا فيه حرام , ولكن لا يحق لنا ان نرميه وهناك مخرج له .



مثلا كنت وانا صغير سمعت كلمه اعجبتني (..... واكرر عندما كنت صغيرا ....)

كنت اقول : انا اكبر من الله

ونيتي : ان الله هو من يكبرني اي ان نموي وكبري من الله


وكنت افرح عندما تعجب الناس وافسر لها نيتي فتضحك وتفرح


ولكن اهناك داعي لهذه الكلمه : لااااااااااااااا


لماذا نوحي للعامه بشئ غير الذي ننويه , ان هذا من التشدق واللعب بالالفاض بما ليس له داعي




ولكن ............



الا يحق لنا ان نرمي احدا بالكفر , عندما لا يفسر لنا نيته وتكون واضحه كالمثال السابق ؟؟؟؟؟


بل والادهى من ذلك .....


ان هناك من يكفر في ادبه وشعره بما لا يتحمل نيته الحسنه



كالشاعر الذي قال مادحا للفاتح الفاطمي جوهر الصقلي :

ما شئت لا ما شائت الاقدار ُ ................................ فأحكم فأنت الواحد ُ القهار ُ


الا يحق لنا ان نقول انه كااااااااااافر


بلى لعمري ...


أنه كافر عفن كالكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث .. عليه لعنة الله والملائكه والناس الجمعين .. اخزاه الله





الا يحق لنا ان نكفر مثلا شاعر حزب البعث الذي يقول :


آمنت بالبعث ربا لا شريك له .......................... وبالعروبة دين ٌ مالها ثاني



بلى وربي ........


أنه كافر مستزئ عفن .... عليه لعنات الله المتتابعه الى يوم الدين



ربما يجادل من يقول هذه الابيات , ويحاول الرد , ربما يكون رده مقنع , ولكننا نحن نحكم بالظاهر .


ربما يصف احدهم في شعره شخص ويقول :


يا خالق البسمات في شفتايا ......................... ( بيت من مخيلتي )


وعندما نقول له لماذا تقول : خالق والخالق هو الله


يقول أن الله عز وجل قد قال في كتابه (((( فتبارك الله أحسن الخالقين ))))

وليس هناك خالق غير الله جل ثناؤه وتقدست اسماؤه لا احصي ثناءا عليه هو كما اثنى على نفسه


بل قالها مجازا ............ لإن الله - سبحانه وتعالى - يعتبر مجازا من يصنع سيفا او خلافه أنه خلقه

ولكنه خلقه من مخلوقات الله وهو الحديد , والله سبحانه وتعالى يخلق من العدم


فيقول ذاك الشاعر : أنه وصفه بالخالق مجازا


ولكننا نقوووووووول :

يا اخي انت لست كالله الحكيم العليم القهار المتكبر


ابتعد عن هذه التفاهات


اما كان اجدى وافضل لو قلت :

يا راسم البسمات في شفتاياااااااااااا


_____________________

واقول الآن : انه يحق لنا تكفير المتشدق بما لا يليق , اذا كان كلامه لا يطاق معه تحايل وتلفيق


_______________


وأعود فاقول يا اخ / أحمد :


أن من يقذف الشعراء باي تهمة كانت كبيره كالكفر او صغيره كالغرور او التفاهه


يجب بأن يأتي بدليل لا يتحمل خلافه , او لا يستطيع المقذوف الفرار منه

أما اذا بدا لنا ان نيته حسنه أو انه وضح اللبس ... فنحن هنا لا نحاسب ولكن نوضح للبشر ... والله هو المحاسب والمثيب والمعاقب وهو أعلم بالنوايا



________________


وقفه :

لقد قلت يا اخ / احمد :


(............... لاأدري ولااعلم مادخل الشعر وساحته بالمعتقدات الدينيه للجميع؟؟

الى متى نحترم هاؤلاء الذين يقبعون تحت سقف الأساتذه والأدباء؟؟

.......................................... )



اولا : الشعر هو عنوان الشاعر بفكره وادبه ومعتقده , كما أن الكتاب هو عنوان الكاتب والواصف له بفكره وأدبه ومعتقده


فكيف تقول مادخل المعتقدات الدينيه للجميع بالشعر وساحته ؟؟؟؟


لا يا احمد أنا أهيب بعقلك أن يقول مثل هذا الكلام



فالشعر نرسم به عاداتنا وتقاليدنا ومعاناتنا وديننا ومعتقدننا


الم تسمع بان الشعر ديوان العرب

لان الشاعر العربي يرسم العرب بعاداتهم واسلوبهم وفكرهم

والشاعر الآن مسلم فهو يرسم الاسلام بعاداته واسلوبه وفكره



ثانيا :

الى متى نحترم هاؤلاء الذين يقبعون تحت سقف الأساتذه والأدباء؟؟



نحن لا نحترم احدا لأن اسمه استاذ او دكتور او اديب

نحن نحترمه لفكره ورقيه وعقله

إن اصاب ................ صفقنا له واحترمناه

وإن اخطأ ................ وجهناه وعذرناه

وإن اخذته العزة بالإثم .................. الجمنا لسانه ودحضنا قوله ولم تأخنا فيه رحمه ولا تأخذنا بالله لومة لائم



_______________


آسف على الإطاله



.............. محمد عواض المطيـــري

[احمد الخالدي]

مححمد نعم مادخل ساحة الشعر بالمعتقدات الدينيه؟؟

هل سنرى مع الوقت شاعر يفتي للشعراء

هذا كافر وهذا مسلم ويجلد من يرتكب اثم بالساحه الشعريه؟؟

في احد المنتديات هناك شيخ وعالم جليل وانا كنت اسئله عن بعض الأبيات

لكن ان يأتي شاعر او شاعره ويفتي؟؟؟

في عهد الرسول(ص) وصحابته

ومن تبعهم كانوا اذا سئلوا عن امر قالوا للسائل اذهب وتعال بعد كذا يوم

ولم يفتوه في يومه...

اما مانراه الأن فهو من رجوع الجاهليه الأولي الى ساحة الشعر الشعبي

ربما لي عوده....

لك ودي

[نادر]

محمد عواض تقبل تقديري لقلمك الراقي

أحمد الخالدي مافهمت ايش كتبت لكن يظهرلي انك تقصد ان الدين شي والادب شئ آخر

ليتك توضحلي ايش تقصد بالضبط


نادر

[احمد الخالدي]

الأخ العزيز نادر...

لو اني قصدت هذا وهو فصل الدين عن اي شي اخر...

لكن علمانياً والعياذ بالله....

اقصد ان في الأونه الأخيره ظهر مبتدعه بالشعر الشعبي والأدب....

وهو الأفتاء بغير علم....

مثال شاعر كتب بيت ويأتي شاعر اخر يكفره دون حجه

واضحه....

او يقرأ لشاعر اخر ويقول كتاباتك صوفيه؟؟

وهو شاعر ليس لديه اي علم او حتى لاتراه متدين حتى تقول ربما ناخذ منه العلم

استغرب من شعراء غزل يفتى....

اذا بليتم فأستترو

لك ودي يانادر

[مشهور واصل]

مساء الخير احمد
انت صاحب مواضيع جيده ولكن لاتطرحها بشكل مناسب هكذا اعتقد.
مثلا هذا الموضوع لم تورد لنا مثال على ماتقول عندما قلت شاعر يقول بيت وشاعر اخر يكفره
انا لم اسمع او اقرا ان شاعرا او كاتبا كفر اخر حتى الان.

الاخ محمد عواض اعطانا رد رائع وكأنه هو الذي طرح الموضوع واورد امثله شعريه لشعر يستحق
ان نطلق على قائله بانه كافر لان بيوته التي قالها يتجلى فيها الكفر العلني ولا تحتاج لاجتهاد.

شكرا اخوي محمد عواض رد رائع لانه استوفى شروط الاقناع.

[احمد الخالدي]

انت صاحب مواضيع جيده ولكن لاتطرحها بشكل مناسب هكذا اعتقد.

888888888888888888888888888

لم افهم مامعنى بشكل مناسب؟؟يمكن وقت مناسب؟؟

من ناحية مواضيعي جيده....اريد منكم ياعزيزي المتابعه وتنبيهي بالجيد وبالرديء...

لأنني واحد من اعضاء ديمه ويهمني رأي الجميع....
88888888888888888888888888


مثلا هذا الموضوع لم تورد لنا مثال على ماتقول عندما قلت شاعر يقول بيت وشاعر اخر يكفره
انا لم اسمع او اقرا ان شاعرا او كاتبا كفر اخر حتى الان....


وهل سيتركوني اطفال الشعر الشعبي؟؟؟

ياعزيزي مشهور ساحة الشعر والأدب لابد ان نتبرع لبناء حضانه لأنني لو ذكرت اسماء وامثله

ربما يذهب من ذكرته للشكوى:D

لذلك افضل كتابة مواضيعي مبهمه....


ومن ناحية محمد عواض...

اعتقد انه لو استمر هكذا سيصبح له شأن في ساحة الأنترنت ....

عيني عليه بارده.....

تحياتي مشهور ولاتقاطع وانا اخوك