خيمة الشعراء . لقاء يجمعكم بشعراء ديمه

[مشهور واصل]

السلام عليكم
بمناسبة مهرجان الجنادريه للتراث والثقافه
يسرنا في ديمه ان نثري النقاش حول العديد
من القضايا التي تهم الفكر والثقافه وسيكون
لنا لقاء يومي مع شاعر وكاتب من شعراء وكتاب
ديمه.ونتمنى من الجميع المشاركه لانها فرصه
سانحه للوصول لافكار الاعضاء وتقديم صورة من
صور الفكر والثقافه للاعضاء.
وضيفنا الاول هلو الشاعر (صالح العبدلي).
نتمنى من الاخ صالح الاجابه ثم اختيار عضو اخر
ليجري معه حوارا.

وشكرا للجميع

[مشهور واصل]

س1/ من هو صالح العبدلي كما يحب ان نقرأه ؟

س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟

س3/ (حوار الحضارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجد جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الحظارات؟

س4/ (موجة التجديد) اشغلت الشعراء والقراء على حد سواء. هل اتت من فكر عميق
ام مجرد موجه تتكسر على شاطيء الابداع؟

س5/ (الشعر النسائي) هل ترى انه وصل لمرحلة اعطاءه الحق في المشاركه بمهرجان الجنادريه؟

س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادريه وهو شاعر كبير وعضو من اعضاء
ديمه. يقودني هذا لسؤال عن المنتديات واثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟

س7/ اقرا لصالح العبدلي واندهش من الكنز الثقافي الذي يملكه. ماهي العوامل التي اثرت في فكر
صالح العبدلي وماهي موارد تلك الثقافه التي يختزلها؟

س8/ (المدرسه المهجريه) هل اثرت الادب العربي وهل ساهمت في دخول صور وافكار تحرريه
ومن هم روادها في رايك ؟

س9/ يرى عبد الحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل المبدعون فقراء. وماهو نصيب
اصحاب (الكروش) من الابداع ؟

س10/ فن الخطابه اين هو الان ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية ام تدهور ثقافي ؟

شكرا لك اخ صالح على التواجد في خيمة الشعراء والتي اقمناها بمناسبة مهرجان الجنادريه.

[صالح العبدلي]

بسـم الله المتعـــــــال


أشكــر اخـي مشهـــور عـلى تقـديمـة وطـرحـة الموفـق ..

وعـلى أفكـاره النيـرة التي تخـدم المثقفــين بوجـه العمـوم والشعـر واتبـاعـه بالوجـه الآخـر


أمـا بخـصوص أسئلـته فبالله نبـدأ :


س1/ من هو صالح العبدلي كما يحب ان نقرأه ؟


ج 1/ ( ألمـ .. شـاعـر ) .


س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟


ج 2/ بصـراحـة الجنـادريـة مهـرجـان حقق رغبـات الكثير .. ( الجنـادريـة كـنز أدبي تراثي ثقافي) ..


اما النقلـه التي حققهــا فمنـذ بدايتـه وهـو في تطـور وتمـيز .


س3/ (حوار الحظارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجد جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الحظارات؟


ج3/ حـوار الحضـارات .. مصطلح اختـلف معـك فيـه هـنـا وأستمـراريـته أو توقفـه يعـود إلى صناع القرار !!


س4/ (موجة التجديد) اشغلت الشعراء والقراء على حد سواء. هل اتت من فكر عميق
ام مجرد موجه تتكسر على شاطيء الابداع؟


ج4/ بـل أتت من فكـر ابداعـي والشعـر في حـالة تجديد مستمـر .


س5/ (الشعر النسائي) هل ترى انه وصل لمرحلة اعطاءه الحق في المشاركه بمهرجان الجنادريه؟


ج5/ من قـال لـك أن الشعـر النسـائي لم يصـل إلى مرحـلة التميـّـز من القـدم ..

عرفنـا من الشاعرات من هن افضـــل من كثيـر من الشعـراء .. في الفصحى والعـــاميـة

وطبعـا له الحـــق الكامل سـواء في هـذا المهـرجان أو غيـره .


س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادريه وهو شاعر كبير وعضو من اعضاء
ديمه. يقودني هذا لسؤال عن المنتديات واثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟


ج6/ سـؤال تشكـر عليـه يا عزيزي .. انت تقصـد بالطبع المنتديات العنكبوتيـة ~ مثل هذه المحطــات يا أخي

الفـاضل لهـا فضـل كبيـر في هذا الخصوص وتجعـل الشاعر والقـارئ امـام بعضهمـا البعـض

لا قيـود لا رسميـات لا ؟؟؟؟؟؟


س7/ اقرا لصالح العبدلي واندهش من الكنز الثقافي الذي يملكه. ماهي العوامل التي اثرت في فكر
صالح العبدلي وماهي موارد تلك الثقافه التي يختزلها؟


ج7/ ابـدا مجـرد اشلاء مثقف وأهـم المـوارد ربمــا .. الإطلاع والقراءة


س8/ (المدرسه المهجريه) هل اثرت الادب العربي وهل ساهمت في دخول صور وافكار تحرريه
ومن هم روادها في رايك ؟

ج8/ نعـم أثرت كثيـــرا .. ومن روادهـا أميـن الريحاني ويعقبـه خليل جبران وميخائيل نعيمـه

وطه حسين وغيرهم كثر .

س9/ يرى عبد الرحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل المبدعون فقراء. وماهو نصيب
اصحاب (الكروش) من الابداع ؟

ج9/ المبـدع ليس فقـيرا .. واصحـــاب ( الكروش ) ;) لهـم نصيب ( خذ وهات ) .


س10/ فن الخطابه اين هو الان ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية ام تدهور ثقافي ؟

ج10/ مـوجــــود ولـكن .. :o هناك من يحاول تقيـيـده



شكرا لك اخ صالح على التواجد في خيمة الشعراء والتي اقمناها بمناسبة

مهرجان الجنادريه.

عفـــوا يا مشـرفنـا الغالي .. وسعــــدت بهذه المشـاركة التي اتطلع أن أكون قـد وفقت فيمـا

طرحــته وان يكون هذا الطرح خفيف على الأخوة القـراء.

[مشهور واصل]

شكرا اح صالح على تلبية الدعوه
لقد نورت (خيمة) ديمه المنصوبه بمناسبة الجنادريه
لان الاخ صالح لم يرشح ضيفا اخر لظروف سفره
فإننا سنوجه الدعوه لأحد الاعضاء.

[خالد الذيابى]

والله ودى أسأل ولكن وراى سفر




على العموم صالح العبدلى




يعنى لى الشموخ




كلمة حق فى هذا الشاعر



أنه لايجامل




وصريح




وفكر واعى نير




أعلم بأنه ليس بحاجه لها




ولكن هى حاجه بالنفس




وأتمنى أن أعود واللقاء لم ينتهى




>>>>>>>>>> بصراحه ناوىه بأسئله ناريه




تحياتى

[نادر]

صالح العبدلي حينما رأيت توقيعك قلت إنك سصحي للغاية

ولكن

حينما قرأتك اليوم وجدتك مكسب كبير لمن تنتسب اليه


نادر

[مشهور واصل]

شكرا لكم اخواني الاعضاء ونرجو المرور على الخيمة باستمرار
ونعدكم بمحاولة استضافة اكثر من عضو ولهذا جعلنا الاسئلة
مختصره .

والان نرحب بضيفتنا وهي قلم مميز وعضوه مؤثرة في منتدى ديمه
انها اختنا (حنية عبد العزيز)

اهلا بك حنيه والاسئلة لن تتغير كثيرا وذلك لرغبتنا في ادارة محاور
اللقاء على اكثر من ضيف وحاولنا ان تكون المواضيع متعلقة بالفكر
والادب والثقافة الامر الذي يتناسب مع دور مهرجان الجنادرية.
-------------------------------------------------------------


س1/ من هي حنية عبد العزيز كما تحب ان نقرأها؟
س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟

س3/ (حوار الحضارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجد ين جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الحظارات؟

س4/ (موجة التجديد) اشغلت الشعراء والقراء على حد سواء. هل اتت من فكر عميق
ام مجرد موجه تتكسر على شاطيء الابداع؟

س5/ (الشعر النسائي) هل ترين انه وصل لمرحلة اعطاءه الحق في المشاركه بمهرجان الجنادريه؟

س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادريه وهو شاعر كبير وعضو من اعضاء
ديمه. يقودني هذا لسؤال عن المنتديات واثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟

س7/ حنية عبد العزيز من الاقلام التي تجمع الكنز الثقافي مع الابتسامه. ماهي العوامل التي اثرت في فكر
حنيه وماهي موارد تلك الثقافه التي اثرت معلوماتها؟

س8/ (المدرسه المهجريه) هل اثرت الادب العربي وهل ساهمت في دخول صور وافكار تحرريه
ومن هم روادها في رايك ؟ الغش ممنوع...

س9/ يرى عبد الحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل الفقراء اكثر قدره على الابداع؟. وماهو نصيب
اصحاب (الكروش) من الابداع ؟

س10/ فن الخطابه اين هو الان ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية ام تدهور ثقافي ؟

شكرا حنية عبد العزيز ولا مانع من ترشيح الضيف او الضيفه القادمة عن طريق رساله خاصه

[حنيةعبدالعزيز]

هلا مشكور اسفه قصدي مشهور

http://smilies.sofrayt.com/%5E/r/dance.gif

مشهور

اولا اشكرك ثانيا انا ترى ما عندي قدره اكون جاده صعبه .. اي تطلب المستحيل بعينه

ثالثا تقول اسئلتي كثيره عن المشرفين ماتشوف اسئلتك ... خلاص ادري لابس نظاره

رابعا

حنيه

http://smilies.sofrayt.com/%5E/d/az.gif

خلاص زودتيها بصراحه ماعرفت اكتب مصختيها بالسين او الصاد

ياجماعه عدوها ... الله يفكنا من ... مين ... ماادري

يالله اتكلنا على الله بس على فكره تري الشعر مااعرف اقراه يعنى هم عدوها

ونجحوني ...

http://smilies.sofrayt.com/%5E/q/crap.gif

س1/ من هي حنية عبد العزيز كما تحب ان نقرأها؟

حنية الجنية و احب تسمية حضاض الحربي لي بعصفورة ديمه .. و اقوله صرت اعرف اطير

http://smilies.sofrayt.com/%5E/r/happy.gif


س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟

كنك تسالني عن مهرجان كان او مهرجان دبي ...

الله يعافيك ايش فيه هالمهرجان من 18 نفسه نفسه مازاد عليه الا نجدت انزوري (اذا اسمه صح )

لا والعرض صوره الكعبه و العارضين يرقصون وين التنسيق .. المفروض يوزعون السته مليون على

المحتاجين

بدل الكلام الفاضي ... احنا ايش استفدنا منه قولي ماضينا كل سنه نفسه حتى الكتاب و المدعون ... لا السنه

.. معرض الكتاب المصري عطاهم زنبه ...

والله مقهوره مهرجانات الدول الثانيه يجونها زوار بالهبل و ماتلقى حجوزات لا طياره و لا فندق واحنا ......

ميزانيه على بلاش

ماضينا مفروض احنا ابناء الوطن نسويه مو نجيب ناس من بره ... و بعدين توقيته رايح فيها .. الناس امتحانات ... و..و..

الا على فكره تتابع مهرجان عمان والله فضيع


http://smilies.sofrayt.com/%5E/4/eek.gif

مشهور

تعبت ابي اروح انام

بكره الصبح اكمل لك

http://smilies.sofrayt.com/%5E/4/saeek.gif

[مشهور واصل]

شكرا حنيه
كيف تنامين رسالة المهرجان بعد شويه مابتشوفينها؟

تحياتي

[حنيةعبدالعزيز]

صباح الخير

كيفكم يالله صباح خير مع اسئلة مشهور ... الشهاده معترفه فيها ياجماعة عشان كذا ذاكروا صح

http://smilies.sofrayt.com/1/x/coffeecup.gif

يالله نبتدي الا على فكره مشهور كيف كانت رسالة الجنادرية البارحه


س3/ (حوار الحضارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجد جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الحظارات؟

اكيد مهما كانت الظروف الحوار مستمر و راح يستمر و اختلاف المصالح مراح يكون له ذاك التاثير

اللي يمنع المفكرين من الاستمرار

http://smilies.sofrayt.com/1/4/eek4.gif


بس انت بتستمر معهم و الا ... لا انا مش معاهم انسى


س4/ (موجة التجديد) اشغلت الشعراء والقراء على حد سواء. هل اتت من فكر عميق
ام مجرد موجه تتكسر على شاطيء الابداع؟

يعنى بيت الشعر نص كم و شال .. مشهور ماقلت لي هالحركات حتى في الشعر موضه .... زعلت عليك ياخالد سعيد تقول انت قائد التمييز وينك عن هذا الكلام

http://smilies.sofrayt.com/1/u/ylusy.gif
مشهور

اذا قصدك التجدد اللي قاده البارودي

مولف كتاب مذاهب الشعر (معليش ناسيه اسمه يعنى يبينى اعرف اسم الناس كلهم بعدين اروح ادور في المكتبه و الله بردانه مالي خلق الحين ) و ادونيس (لا هذا حافظه اسمه يشبه دونات ) يقولون ان البارودي مع انتقاده للشعر و محاولته للتجديد لكن اسلوبه نفس اسلوب امروئ القيس

و اما شوقي فكانك تقراء لابو تمام

بس شوقي اضاف الشعر التمثيلي والمسرحي

اما الاعراض فهي نفسها من الزمان اللي ماله زمان

الاغراض الشعريه ماتجددت بل نجد ان الغزل طغي عليها

:mad:

بس لو طيف او هوى او ماسه يساعدوني في الحل



يامشهور لازم هالتوريطه حدد تبي تجديد اسلوب الشعر او الاغراض لازم الاحراج


على فكره بعض الشعراء المجددين حاولوا يقلدون الغرب في الشعر ككتابه و انتقداو الادباء شعرهم يعنى كنك

تقراء لهندي كاتب قصيده بالعربيه والله اعلم



س5/ (الشعر النسائي) هل ترين انه وصل لمرحلة اعطاءه الحق في المشاركه بمهرجان الجنادريه؟

ليه في شئ اسمه شعر نسائي و شعر رجالي مااحد قالي . انا ارفض هذي التسميه الشعر شعر

http://smilies.sofrayt.com/1/u/bighair.gif

نشوف الكثير من الكاتبات و المحاضرات يشاركون في الجنادريه سابقا شفنا خيريه السقاف و جهير المساعد و السنه فيه عدد كبير منهم فاطمه العتيبي و نوره العدوان و الكثير

انا لو من الشاعرات المبدعات امثال بنت القبايل و بنت ابوها و رحايل و شقاويه

ارسل (برقيه او تلكس ) الى الامير متعب و اطلب المشاركه في المهرجان

طبعا راح عليهم المهرجان السنه الخير في السنه الجايه

صدقوني لازم احنا نتحرك و نطالب بحقوقنا و اذا اللجنه النسائيه تناست الشعر و الشاعرات

لازم تثبتون نفسكم وانكم جديرين بالمشاركه و تطالبون مو بس في الجرائد زي ماقلت ارسلوا

برقيات و تلكسات (صداها اقوي ) . مو معنى هذا انكم اقل من المستوي بل العكس انتم جديرات عشان كذا

طالبوا .... و حاربوا

http://smilies.sofrayt.com/1/e/uzi.gif


س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادريه وهو شاعر كبير وعضو من اعضاء
ديمه. يقودني هذا لسؤال عن المنتديات واثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟

طبعا المنتديات تلعب دور كبير بالنسبه للشاعر و المتلقي . و لا يخفيك ان الشاعر يستفيد كثير من تواصله مع مجبية تواصل مباشر.

تصدق كثير من الشعراء و الهاويين وصلوا لشهره من هالمنتديات

انا بصراحه الشعراء الشعبين ماكنت اعرفهم لكن المنتديات عرفتنى فيهم

http://smilies.sofrayt.com/1/7/ale.gif

س7/ حنية عبد العزيز من الاقلام التي تجمع الكنز الثقافي مع الابتسامه. ماهي العوامل التي اثرت في فكر
حنيه وماهي موارد تلك الثقافه التي اثرت معلوماتها؟

عوامل جغرافيه و نفسيه بعيد عنك .. طبعا جدتي الله يرحمها والوالد اهم العوامل لانهم يشجعوني كثير

مو زي امي انتقادات و تحطيم الله يخليها الحمد لله ماتعرف تقراء عربي والا كان رحنا فيها

http://smilies.sofrayt.com/1/h0/nut.gif

طبعا انا اؤيد ان الكتاب هو اهم وسيله لتثقيف النفس . بالاضافه الى الدراسه... عندي شهاده اول ابتدائي و ابوي قال خليك مع الغنم اصرف عشان اتعلم الغزل .. بس ماعرفت الا امسك المغزل ... طبعا الوالد مصدوم للحين ترى مصدوم منى ...


http://smilies.sofrayt.com/1/950/crazy.gif

وانا مصدومه من اسئلتك تدري قسم السوالف لازم اسولف

ادري انك بتحرم تستضيف احد من عندنا


انزلوا

http://smilies.sofrayt.com/1/a0/thefinger.gif

باقي


3

اسئله


باكل

و راجعه

[مشهور واصل]

:confused:

س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟

كنك تسالني عن مهرجان كان او مهرجان دبي ...

الله يعافيك ايش فيه هالمهرجان من 18 نفسه نفسه مازاد عليه الا نجدت انزوري (اذا اسمه صح )

لا والعرض صوره الكعبه و العارضين يرقصون وين التنسيق .. المفروض يوزعون السته مليون على

المحتاجين

بدل الكلام الفاضي ... احنا ايش استفدنا منه قولي ماضينا كل سنه نفسه حتى الكتاب و المدعون ... لا السنه

.. معرض الكتاب المصري عطاهم زنبه ...

والله مقهوره مهرجانات الدول الثانيه يجونها زوار بالهبل و ماتلقى حجوزات لا طياره و لا فندق واحنا ......

ميزانيه على بلاش

ماضينا مفروض احنا ابناء الوطن نسويه مو نجيب ناس من بره ... و بعدين توقيته رايح فيها .. الناس امتحانات ... و..و..

الا على فكره تتابع مهرجان عمان والله فضيع

======================================


والله ياحنيه مالي دخل!
انا سألت وجوابك انتي مسؤله عنه. الله يستر لايهدون الخيمة على روسنا.
بس اسمحي لي اختلف معك زي اختلاف مقدم برنامج الجنادريه مع الضيوف
يعني عندنا هنا حرية راي بس لايعني انا مانناقش الضيف.

بالنسبة لمهرجان كان ودبي لها توجه فكري اخر. الجنادرية تختلف لانها ذات
اتجاهات متعددة . فلايمكن ان نحول الجنادرية 0لمهرجان تسوق) ونعطي هندي
لكزس في كل سحب. كذا بنخسر اكثر من 6 ملايين!! وبعدين اذا زعلانه عشان التسويق
روحي (مانجو- يو تو - يونايتد اف بنيتون - ولا سوق حجاب الشعبي) صدقيني المهرجان
رغم مافيه من نقص كاي عمل الا انه قدم الموروث السعودي بشكل جيد.

ومشكله والله ياحنيه لو قلدنا المهرجانات او حتى اقتبسنا منها فكره.
واذا المسألة مسالة مهرجان فني زي مهرجان كان هذا لايتحقق
لان مافيه (سي. نما) عندنا! وبالنسبه للأغاني زي مهرجان دبي
فمهرجان ابها وجده غير والطايف احلى تفي بالغرض.لا وابشرك
المدينه صار لها مهرجان والباحه والسنه الجايه(القنفذه) يعني فيه
ماشاء الله مهرجانات تخدم الاتجاه الترفيهي. والجنادريه تخدم الموروث
لا لا صراحه مالك حق ياحنيه!

هو بس التوقيت لو يتغير والمكان يعني مفروض كل سنه بمنطقه عشان
ابناء الوطن كلهم يتمكنون من متابعته.
ومهرجان عمان ماحصل لي الشرف. يالله لاتشغليني بالحق رسالة
المهرجان لانها تنعاد الان.!!!

تحياتي
:D

[حنيةعبدالعزيز]

هلا مشهور

انا قلت بروح اتغدي و راجعه ماقلت علق


برجع لك بعدين خلنى اكمل الاسئله والا بغش تري كيفك

http://smilies.sofrayt.com/%5E/j0/lightbul.gif


يالله ياجماعة استعدوا تعلن الخطوط خلاص نكمل الاجابات طولناها منهج صار

س8/ (المدرسه المهجريه) هل اثرت الادب العربي وهل ساهمت في دخول صور وافكار تحرريه
ومن هم روادها في رايك ؟ الغش ممنوع...

http://smilies.sofrayt.com/%5E/j0/read.gif

اكيد اثرت الشعر العربي

شعرهم اللي اعرفه وصف طبيعه و حنينهم لاوطانهم وعن الفقر اما صور تحرريه مااشوف لهم صور تحرريه

على الاقل من وجهة نظر الكتاب اللي قريت لهم

اشهرهم حبيب البي ايلي ابو ماضي ونسييب عريضه والياس فرحات و رشيد ايوب و محبوب الشرتوني

و اللي تاثروا فيهم من عندنا حسن القرشي

http://smilies.sofrayt.com/%5E/j0/writer.gif

لم يهجـــــــــــــــــــــروك ملالة لكنهم خلقوا لصيد اللؤلؤ المكنون
و النسر لا يرضى السجون وان تكن ذهبا فكيف محابس من طين
والارض للحشرات تزحف فــــــوقها و الجــــــ للبازي و للشاهين


س9/ يرى عبد الرحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل الفقراء اكثر قدره على الابداع؟. وماهو نصيب
اصحاب (الكروش) من الابداع ؟

يعنى الشعراء فقراء ياحرام من وين لهم الاقلام عشان يكتبون طيب ليش مشهور تقول كذا عنهم .. والله حرام عليك .. اكيد الصهيبي هو مختلس البنك المركزي الامريكي .. اجل من وين جاب فلوس للمجله والمنتدي ... خلاص انا بستر عليه مو معلمه احد .. حتى انت اسكت ..

http://smilies.sofrayt.com/%5E/e/gasthrower.gif


غالبا المبدعين يعانون من شئ معين ... عشان كذا يبدعون .. مو شرط فقر .. لا منهم المحروم .. المعوق ... الخ .. من المعاناه

المعاناه هذي تخلي الانسان يثبت وجوده و يلفت الانتباه الى ابداعة و ينسي الناس عقدته طبعا مو الكل

لو شفت جرير يقولون لك ذميم الخلقه و البنات يموتون فيه ليش لشعره .. و غيره طبعا

حتى التجاهل و التحدي و التنافس يولدون ابداع ... و الشعر هو ابداع طبعا

اصحاب الكروش

مالهم الا الكروش يكبرون فيها .. الشعر احساس .. هذا من وين يجيب الاحساس .. يشتريه ... اكيد

بدليل فيه اصحاب كروش متعددي الهوايات .. كل هذا من وين له الوقت ياحافظ

فرسيه و رياضه و شعر و رسم و خيل و تجاره و شطرنج معليش مو بيرت بلس الا بيرتات بلس


اكيد مو كلهم


فيه اصحاب كروش منسين و ممكن يبدعون اذا عاشوا و تربوا بطريقه صحيحة

الله يستر وين بيودينا هالتعليق


http://smilies.sofrayt.com/%5E/q/bawling.gif

في الاخير اقول لك الشاعر شاعر سواء فقير او تاجر .. متعلم او امي .. يظل الشعر مشاعر تخالج النفس فينا من يقدر يعبر عنه بالكلام ...


س10/ فن الخطابه اين هو الان ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية ام تدهور ثقافي ؟

الخطابه اي وحده ام محمد لا الله يرحمها اللي يبي يخطب مشهور موجود .. مشهور سويت لك دعايه زي ماقلت لي ... خلاص مهمتى انتهت قلت لك خلي هالسوال اول شئ عشان تنشهر


http://smilies.sofrayt.com/%5E/y/inlove.gif

فن الخطابه

خلاص راح و راحت ايامه مابقى منه غير خطب الجمع و الاعياد

وين الحجاج و مصطفى كامل والنديم الله يرحمهم اجمعين

مع ان الوضع السياسي لعب دور في انتعاش فن الخطابه في فتره من الفترات الا انه الحين

لعب دور اقوى من اول في هدمها


هي السياسه سابت للثقافه فرصه


http://smilies.sofrayt.com/%5E/u/bigflower.gif


ادري اني ازعجتكم بس انشاء الله ماطولت عليكم

تحياتي للكل مع اني حاولت استخف دمي عشان ماتملون

شكرا مشهور و الله يعطيك الف عافيه

http://smilies.sofrayt.com/%5E/u/biggrinking.gif

[حنيةعبدالعزيز]

هلا مشهور

ماشاء الله عليك يعجبني اسلوبك في النقاش

ماعلينا

طبعا انا موقصدي بالضبط نسوي زي مهرجانهم

لا نهتم في مهرجان اكثر

وين الدعايات له وين النشرات

مشهور

استعداداتنا فقط للعرض في اول يوم

وين التنويع

ماقريت تعليق الشاعر عبدالرحمن العشماوي قبل يومين في الاقتصاديه و غيره و غيره

التركيز على شخص او شخصين ما ينفع لا يضر

مفروض تكون فيه مسابقه قبل المهرجان لااحسن معد

و يكون المشاركين العامه مو فئه معينه

شوف اللجنه النسائيه كله محاضرات فقط و نفس المحاضرات ماتغير الوجوه الا وجه او اثنين لااعتذار

الثنتين اللي كل سنه يتواجدون

يعنى نبي تجديد في المكان و المواضيع و العرض والوجيه و كل شئ

طبعا التراث ثابت بس الفعالايات تتغير

http://smilies.sofrayt.com/%5E/j0/thinking.gif
تحياتي

[مشهور واصل]

http://www.mamarocks.com/hum_line.gif

شكرا حنيه او كما تحب (الجنيه حنيه)
قراءه مختلفه خرجنا بها من حوارنا الرائع معها
اسلوب جديد من أساليب الأدب والثقافه وجدناه في اجاباتها
لنخرج بلقاء بعيد عن الملل والتقليد وبحصيله رائعه من المعلومات
فعلا اختي حنيه انسانه مثقفه وجريئه في الطرح. شكرا لك.
________________________________
http://dreamingprincess.jeeran.com/lov_ul08.gif

ضيفنا القادم جعلنا (نبخر الخيمة) ونغير كل مافيها من ديكور (أثري)
احترنا كيف نستقبله وكيف نقدمه وكيفيات اخرى......

انه شاعر مختلف وانسان مختلف لأنه اقرب للأنسانية من (الأنا)
مثقف متفتح الذهن ومدهش للا حد تقرأ له لتعيد القراءه
لانه حالة استثنائية انه من القلائل الذين جعلونا نعيد القراءه
للاستذكار! وقد يكون الوحيد الذي تقرأه في وجوه المتعطشين
لأدب اخر وشاعر اخر. قلت عنه سيغير اشياء في الساحه
واقول الأن لم يغير شيء بل اعاد اشياء كانت مفقوده.

رحبوا معي بالشاعر ( خــالد سعــيد ) سيكون ضيفنا في هذه
الليله . وبناء على اقتراحاتكم سيتم اضافة وتغير بعض الاسئلة
ولهذا عندما يأتي خالد ويسجل حضوره سنبدأ معه رحلة جديدة

http://dreamingprincess.jeeran.com/lov_ul08.gif

[خالد سعيد]

الاخ العزيز مشهور


كلي شكر على هذه المقدم الرائعة التي ان دلة على شي فانما تدل على كرم اخلاقك وشخصك الجدير بالاحترام

وبتوفيق سوف نبدا ولكنى اسمحلي الان لن اكون متواجد على النت الا من بعد الساعه الحادية عشر وذلك لوجود ارتباط لدي

العذر والسموحه وعسى يوم ارد اجد الاسئلة واتمكن من الاجوبه بما يفيد

وانا مع اي مداخله من الاعضاء الاتقياء

[حنيةعبدالعزيز]

مرحبا خالد


http://smilies.sofrayt.com/%5E/t/pissed.gif


انا الاول بس بزعل عليك اذا اجاباتك حلوه مايصير شعرك روعة

و بعد اجاباتك روعة


الله يهدي مشهور خالد بعدي



لا رسبنا في الامتحان


صدقت نفسي


ياهلا بخالد اكيد شاعر مميز يعجنا اسلوبه و طرحه السهل الممتنع


http://smilies.sofrayt.com/%5E/u/bigflower.gif

[مشهور واصل]

س1/ من هو خالد سعيد كمايحب ان يقرأه الأخرون؟

س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟

س3/ (حوار الحضارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجد جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الدول؟

س4/ (موجة التجديد) اشغلت الشعراء والقراء على حد سواء. هل اتت من فكر عميق
ام مجرد موجه تتكسر على شاطيء الابداع؟

س5/ (الشعر النسائي) هل ترى انه وصل لمرحلة اعطاءه الحق في المشاركه بمهرجان الجنادريه؟

س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادريه وهو شاعر كبير وعضو من اعضاء
ديمه. يقودني هذا لسؤال عن المنتديات واثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟

س7/ قصائد خالد سعيد تجمع بين اصالة المفرده وحداثة الاسلوب. كيف وصلت
لهذه التوليفه الرائعه بهكذا سهوله؟

س8/ هل برز الشعر الشعبي في الميادين الثقافيه كمهرجان الجنادرية على حساب الفصيح.؟ وهل بروزه نتاج ضعف لغوي ام تيار شعبي؟

س9/ يرى عبد الحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل الفقراء مبدعون
بالفطره وماهو نصيب اصحاب (الكروش) من الابداع ؟

س10/ فن الخطابه اين هو الان ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية ام تدهور ثقافي ؟

س11/ لي انا شخصيا وخارج اهداف الخيمه. هل الشعراء الموجودين في ديمه
من صغار السن يملكون ادوات ابداع اكثر من الكبارنتيجة تطور فكرهم بمايتناسب مع مكتسبات العصر؟

[خالد سعيد]

شكرا حنيه

والله لا يجيب زعل

[خالد سعيد]

بسم الله وعلى بركة الله نبدا

س1/ من هو خالد سعيد كمايحب ان يقرأه الأخرون؟
ج1/ أحســــــــ الكلمه ــــــــــاس0

س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟

ج2/ مهرجان الجنادرية بحد ذاته جميل ولكن لم يشهد أي نقله نوعيه من خلال مايقدمه هوا تكرار لسنه التي قبلها نفس الانشطه لاجديد وهذا يعود لتصوري لما شاهدته السنه الماضية اما المهرجان الحالي لم يتسنى لي مشاهدته والحكم عليه0


س3/ (حوار الحضارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجد جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الدول؟

ج3/ مفهوم حوار الحظارات يختلاف في ظل تباين القوى بمعنى دوله قوية بحظارتها ودوله رجعيه بأي حظاره تخاطبها في ظل رجعيتها اما اختلاف المصالح بين الدول ودور حوار الحظارت فهوا ماطرح شغل المفكرين وصناع القرار في جدوى اسمراريته واخيرا لايصح الا الصحيح حوار حظاري 0


س5/ (الشعر النسائي) هل ترى انه وصل لمرحلة اعطاءه الحق في المشاركه بمهرجان الجنادريه؟

ج5/ اعتقد انك بسؤالك هذا تقصد المشاركه في اوبريت المهرجان نعم تستحق وانا من المطالبين بذلك0


س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادريه وهو شاعر كبير وعضو من اعضاء
ديمه. يقودني هذا لسؤال عن المنتديات واثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟

ج6/ اثرها ايجابي في ظل التدهور الحاصل في افكار القائمين على المجلات والصحف الادبية والتي رسمت في مخيلتها اسماء لشعراء لايمكن ان تخرج المجله بدون صفحه خاصه لكل شاعر منهم في كل عدد كلاً حسب معرفته وواسطته0 وانا يالمتلقي افتح المجله الاولى واجد نفس الشعراء اللي في المجله الثانيه 0


س7/ قصائد خالد سعيد تجمع بين اصالة المفرده وحداثة الاسلوب. كيف وصلت
لهذه التوليفه الرائعه بهكذا سهوله؟

ج7/ يرجع السبب الأمرين 1- الحياه التي عشتها 2- حبي للقراءه وتأثري بكل ما اقراء0


س8/ هل برز الشعر الشعبي في الميادين الثقافيه كمهرجان الجنادرية على حساب الفصيح.؟ وهل بروزه نتاج ضعف لغوي ام تيار شعبي؟

ج8/ نعم برز وبشكل رائع 0 وبرزه نتاج قوه لغويه وليس ضعف فلا اعتقد ان مع الضعف بروز0


س9/ يرى عبد الرحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل الفقراء مبدعون
بالفطره وماهو نصيب اصحاب (الكروش) من الابداع ؟

ج9/ الابداع ياتي من موهبه وهيا لست حكر على الفقراء0 اما نصيب اصحاب ( الكروش ، القروش) من الابداع كلاً على حسب كبر كرشه وكثر قرشه0


س10/ فن الخطابه اين هو الان ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية ام تدهور ثقافي ؟

ج10/ ابحثلي عن من تتوفر فيه حاجتين ( 1- السجع 2- والحجه ) ادل على فن الخطابه0 قلة تواجده ناتج عن تدهور ثقافي0


س11/ لي انا شخصيا وخارج اهداف الخيمه. هل الشعراء الموجودين في ديمه
من صغار السن يملكون ادوات ابداع اكثر من الكبارنتيجة تطور فكرهم بمايتناسب مع مكتسبات العصر؟

ج11/ شعراء ديمه من صغار السن فيهم الخير والبركه ولكن لا اعتقد ان الكبار توقف فكرهم عند هذا لحد0



امل انني وفقة في الاجابات بما يفيد

[عزيز النفس]

الأستاذ مشهور
احييك على ها النقله الواعية لقسم الجنادرية ولما لا وانت المبدع دائما..تقبل تقديري واحترمي لك..ووفقك اللة.
ولا انسى ان احيي كل من ساهم ويساهم في اثراء خيمة الجنادرية"ديمة" وبكل تأكييد اخيرا سنقف على محاور وفوائد عظيمة لمثل هذا النوع من الحوار الراقي.
تحياتي للجميع..

[مشهور واصل]

مشكور خالد على تلبية الدعوةوسعداء بهذاالتواجد
صراحة شرفت المكان والزمان.اجابات رائعه من قلم
واعي وانسان مثقف.استمتعت بها.

*********************
الضيفة القادمة لا استطيع تقديمها
يقزوزم قلمي امام روعة ماتكتب
ولهذا سأحترم هامةقلمي وانزوي به
بعيدا ليقرأ معي ملامح الابـداع
فقط رحبوا معي بـ(قهر يزيد)

[مشهور واصل]

س1/ من هي قهر يزيد التي كتبتها الاحداث لنقرأ هذا الأسم؟

س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟

س3/ (حوار الحضارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجدين جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الدول؟

س4/ (موجة التجديد) اشغلت الشعراء والقراء على حد سواء. هل اتت من فكر عميق
ام مجرد موجه تتكسر على شاطيء الابداع؟

س5/ (الشعر النسائي) هل ترين انه وصل لمرحلة اعطاءه الحق في المشاركه بمهرجان الجنادريه؟

س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادريه وهو شاعر كبير وعضو من اعضاء
ديمه. يقودني هذا لسؤال عن المنتديات واثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟

س7/ اطروحاتك ذات الرؤية التحليليةهل هي نتاج قراءات ادبيه متعمقه ام مجرد اراء ذاتيه؟

س8/ هل برز الشعر الشعبي في الميادين الثقافيه كمهرجان الجنادرية على حساب الفصيح.؟ وهل بروزه
نتاج ضعف لغوي ام تيار شعبي؟

س9/ يرى عبد الحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل الفقراء مبدعون
بالفطره وماهو نصيب اصحاب (الكروش) من الابداع ؟

س10/ فن الخطابه اين هو الان ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية ام تدهور ثقافي ؟

س11/بصراحه هل قدم قسم (قضايا ابداعية ) مايخدم المنتدى .واينك من المشاركه فيه الان؟

شكرا لك

[قهر يزيد]

تحياتي أخي القدير مشهور وشكرا لجميل ظنك ..

تحياتي لأحبتي متابعي جنادرية ديمة ..



* س1/ من هي قهر يزيد التي كتبتها الاحداث لنقرأ هذا الاسم؟*
ج1/ مالمسؤول بأعلم من السائل !

أنت أقدر - أخي العزيز - على تحديد من تكون من خلال قراءتك لها أما أنا فلا أقرأ لها شيئا !




*س2/ رأيك في مهرجان الجنادريه وهل شهد نقلة نوعية من خلال مايقدمه في فعالياته؟


* ج2 / أتابع الجنادرية من خلال الرسائل الإعلامية والمنشورات ولاأدري هل تعطي تلك الرسائل صورة موضوعية لفعاليات المهرجان أم لا، وألمس أن ثمة نقلة نوعية في الإمكانات التنفيذية لكني أتمنى أن يكون تظاهرة حضارية يمنح فيها الجميع فرص البوح للوطن وعنه .. الجنادرية مهرجان وطني والوطن للجميع ..
لاأجد تفسيرا ولا ضوابط معلنة لاختيار المشاركين في المهرجان .. وأرجو ألا يكون للتواجد الصحافي دور ريادي في ترشيح المشاركين لأن الساحة الصحافية في أغلب قنواتها تئن تحت الشللية والمصالح والمغالطات .


وأرى وأرجو أن يصل مانراه لمن بيدهم الحل والربط أن تكون مشاركات الافتتاح بما فيها الأوبريت عبارة عن ( عطاءات ) يقدمها كل من يملك أدوات الكتابة والتعبير وتقوم لجنة عليا من النقاد الكبار بانتقاء الأفضل ، ولو اضطرت لدمج بعض الأعمال والقص من بعضها الآخر ، وياليتنا نصل لمرحلة إنشاء ورش عمل فنية وأدبية ..

كما أرجو أن يكون ثمة تواجد فعلي لأطفالنا " جنادرية صغرى " تقدم لهم حفل افتتاح وأوبريتا ومسرحا وتستثمر موهوبيهم وتصور أحلام الوطن ومستقبله .



س3 / حوار الحضارات) طرح شغل المفكرين وصناع القرار في الفترة الأخيره.
هل تجدين جدوى من استمراريته في ظل تباين القوى واختلاف المصالح بين الدول؟


ج3 / لاأتصور أن ثمة حوارا بين اثنين يهدفان حقيقة للتفاهم والتقارب ويكون غير مثمر وبناء ، لأنه يتطلب - بالضرورة - تقدير مصالح الآخر وإلا لن يكون حوارا ، وإذا اختل الأمر فالخلل ليس في الحوار كوسيلة اتصال حضارية راقية ، الخلل في المتحاورين .




س4/ (موجة التجديد) اشغلت الشعراء والقراء على حد سواء. هل أتت من فكر عميق
أم مجرد موجة تتكسر على شاطيء الابداع؟



ج4 / كلا الخيارين صحيح .
التجديد ضرورة يقتضيها حال الشاعر وإلا لظللنا واقفين على الأطلال .
التجديد هو الصدق ..
فإن جدد الشاعر في لغته وأدواته منطلقا من أصالته وضرورة التجديد فهو في الحكم الأول الذي تطرحه ، وإن كان تجديدا مصنوعا مفتعلا - مكياجا - لمجرد الظهور فإنه باطل بني على باطل وجيد إن صمد ليصل إلى شاطئ الإبداع .



يتبع بحول الله :)

[قهر يزيد]

س5/ (الشعر النسائي) هل ترين إنه وصل لمرحلة إعطائه الحق في المشاركة بمهرجان الجنادرية؟





ج5 / الشعر النسائي .... الشعر النسائي .... الشعر النسائي ....
نحن في وقتٍ يكاد يكون التعامل مع الأدب كالتعامل مع المخدرات ، محرم تعاطيه وترويجه ، أرى أن الأدب السعودي المشرق بمبدعيه ومبدعاته جدير بأن يتصدر الاهتمامات وأن تنشأ لأجله وزارة أدب وثقافة تعنى به وتؤصله وتبحث في وسائل صموده وصعوده ، تجارب الشباب والشابات حقيقة بفتح المدى أمامها والاعتزاز بها واحتضانها ، أما الجنادرية فينبغي أن يشارك بها الجميع وأن يلغى مايسمى بالترشيح والدعوة الخاصة إلا بعد طرح عطاءات المبدعين والمبدعات ومناقشتها من قبل لجان عليا منصفة .

في الجنادرية ينبغي تشكيل منتخب سعودي أدبي يشرف البلد ويعبر عنها وينبغي أن تتم الأمور وفقا لضوابط أدبية وعلمية يطمئن الجميع لحياديتها وأن هدفها الأب هو صورة الأدب السعودي .




يتبع ..

[قهر يزيد]

س6/ يشارك (بعيد الهقاوي) لهذا العام في مهرجان الجنادرية وهو شاعر كبير وعضو من أعضاء
ديمة. يقودني هذا السؤال عن المنتديات أثرها في تواصل الشاعر مع المتلقين؟




ج6 / أبارك أولا لشاعرنا الكبير بعيد الهقاوي تميزه وأرجو له التوفيق والتألق ، وأبارك لديمة انضمام شعراء لهم وزنهم وصداهم الممتد بجمال في سماء الأدب السعودي .

أما المنتديات الألكترونية فبات من نافلة القول أنها وجهت للصحافة تهديدا صريحا وحشدت قواتها على حدودها وحاصرتها - كما تفعل أمريكا بالعراق - مع الفرق طبعا - إذ أن النت سيطلب من الصحافة نزع أسلحة الشللية والمصالح المتبادلة وسيجبرها على فك الأسرى .

النت حرر الأدب وقراء النت أكثر من قراء الصحافة وعلاقاتهم بما ينشر في متصفحاته علاقة أكثر حميمية وارتباطا ، ووسائل التواصل النتي أسرع من البريد وأرخص من الجوال .


لاشك أن النت حرر الشعر والشعراء من ظلم قنوات الاتصال المختلفة وجعلهم وجها لوجه بل قلبا لقلب مع القارئ الباحث عن الشعر الحقيقي .

[قهر يزيد]

س7/ اطروحاتك ذات الرؤية التحليليةهل هي نتاج قراءات أدبية متعمقة أم مجرد آراء ذاتية؟



ج7 / هي خليط متجانس من هذا وذاك فأنا خريجة كلية الآداب - قسم اللغة العربية - جامعة الملك سعود
وإن صدر عني طرح ورؤى تخصني لن أستطيع - ولو حرصت - تجريده من مكتسباتي الجامعية وماترتب عليها من قراءات متخصصة خلالها وبعدها .

[قهر يزيد]

س8/ هل برز الشعر الشعبي في الميادين الثقافية كمهرجان الجنادرية على حساب الفصيح.؟
وهل بروزه
نتاج ضعف لغوي ام تيار شعبي؟





ج8 / رفع الأوبريت أسهم الفصيح في مهرجان الجنادرية مؤخرا ، في حين جاءت أمسيات شعراء الفصيح أقل عددا ، ربما لأن الجنادرية مهرجان للتراث أولا - هكذا بدأ - وربما لأن شعراء الفصحى لايحظون باحتفاء كما يحظى به شعراء العامية ، وبروز الشعر العامي على حساب الفصيح تساهم فيه المنابر التي تفسح له ، وعلى سبيل المثال كم حلقة بثت من برنامج ( من مضارب البادية ) ، ( لوحات شعبية ) ، ( من تراثنا الشعبي ) ..... الخ ولم يجارها طرح تلفزيوني أو إذاعي للشعر الفصيح .

وانظر كم مجلة ظهرت على الساحة لتعتني بالعامية على حساب الفصحى ، ولايوجد مقابل فصيح ، وإن وجد فإن المجلات التي تعنى بالشعر العامي باتت تروج لنفسها بين الشباب بنشر الصور وطرح المثير من الاهتمامات كصفحات الرياضة والفن في حين لايوجد مجلات تعنى بالأدب الفصيح عدا تناول بعض المجلات ( الفيصل ، المجلة العربية ) المتسمة بالوقار والترفع عن الإثارة حتى في موضوعاتها - أقصد الإثارة الصحافية وتناول الجوانب التي تهم الشباب وكأنها بغنى عن جذب القراء ، فصرنا بين انحدار لطرح العامي وإسفاف يغلف مجلاته وبين صرامة وجدية جعلت الكآبة تعلو أغلفة وتكتنف موضوعات المجلات التي تحاول طرح الأدب الفصيح .

أما الضعف اللغوي فحقيقة لايمكن إنكارها أو التهرب منها ، والشعر العامي كونه لغة العموم منتشر بشكل أوسع ومتذوقوه أكثر .

[قهر يزيد]

س9/ يرى عبد الحمن المطيري علاقة بين (الفقر والشعر) هل الفقراء مبدعون
بالفطره وماهو نصيب اصحاب (الكروش) من الابداع ؟


ج9 / الإبداع له علاقة بالقهر وليس بالفقر ... ويحتاج للفراغ ... ولهذا وجد مبدعون فقراء بداعي القهر ووجد أغنياء بداعي الفراغ .. مع وجود الموهبة بالضرورة ..
ثمة مبدعون أغنياء كثر .. في القديم والحديث .. على سبيل المثال :امرؤ القيس ، أبوتمام ، البحتري ،
المتنبي ، ابن المعتز ، أحمد شوقي ، نزار ، خالد الفيصل ، بدر بن عبدالمحسن ، مانع سعيد العتيبة ، البابطين ، العويس ، غازي القصيبي ....




س10/ فن الخطابة أين هو الآن ؟ وهل قلة تواجده ناتج عن لعبة سياسية أم تدهور ثقافي ؟

ج10 / في كل أسبوع في كل حي في كل بلد إسلامي تنطلق خطبة من كل منبر.. لايمكن إحصاء العدد !
في كل مناسبة تقام الاحتفالات الخطابية ..
السؤال هو كم خطبة فنية في هذا الخضم ؟!
ثم بعد الإجابة على هذا السؤال نعرف السبب ..



س11/ بصراحة هل قدم قسم ( قضايا ابداعية ) مايخدم المنتدى .وأينك من المشاركة فيه الآن؟

ج 11 / قدم ويقدم ... وأرى بلامجاملة أن ( ديمة ) مجمع مميز لأقلام بارزة وجادة ويسير بخطى ثابتة على صراط مستقيم ...
:( الشطر الثاني .. أنا أعترف بكامل عجزي وقهري عن قدرتي على إيفاء ثقتكم مايليق بها ..
مقصرة وأحاول الوفاء قدر استطاعتي .. ولعلي أستطيع ..


ممتنة لك أخي القدير مشهور ..

وأحيي متابعي خيمة الجنادرية ، تحياتي لكم وكل جنادرية وأنتم بحب والوطن بعز

[حـمود الصهيبي]

فووووق