قهريزيد هنا , أسئله جديده تخصها فقط ومن (الاحد الى الاحد)

[عبدالله الحجيلان]

(( بســــم الله الرحمن الرحيـــــم ))







أخواني : ، مشرفي وأعضـاء ، شـعراء و شاعـرات(( ديمة النخبه ))








في البدايه تقبلوا من أخوكم / عبدالله الحجيلان . أجمل وأرق وأعذب تحية نابعة من قلب أحَّبكم

جميعآ وبدون إستثناء .










اعزائـــــي اعضاء ديمة هذا الاسبوع خصص لشاعره لها باع طويل بمجال الشعر شاعره شقت طريقها بكل ثبات لإتكون في الصفوف الاماميه في عالم الشعر بالخليج العربي







فرحبوا معي بها





هي الشاعره




قهر يزيد




تعالوا لنبحر بما تأتي به من اجابات من خلال هذه الاسئله







1.../ هل هناك صعوبات واجهتك في مسيرتك الشعريه خلال الفتره السابقه

اذا كان الجواب بنعم ماهي هذه الصعوبات وممن كانت








2.../ يقال بأن هناك شاعرات يحاولن عرقلة مسيرتك الشعريه 000؟








3.../ قهريزيد لاتتصف بالمجامله والنفاق هذا ماعرف عنها
ولكن قراءت في احد النتديات رد لها على احد الشعراء يعتبر من اخطر انواع النفاق هذا عندما اتصل بي احد الاشخاص وقال لي ادخل النت واعطاني الرابط فماذا تقول الشاعره قهر بهذا









4.../ ماهي اقرب قصيده لنفسك من قصائدك









5.../ كثير من الشاعرات يواجهن معارضات من الاهل فهل واجهت قهر يزيد من هذا النوع








6.../ يومآ من الايام هل باحت قهر يزيد بسر من اسراها ..؟ اذا كان الجواب بنعم لمن ولماذا








7.../ يقال أن الشاعره قهر يزيد لها نيه لإصدار ديوان صوتي فهل هذا صحيح








8.../ يلاحظ في الاونه الاخيره أتجاه معدين ومحررين الصفحات الشعبيه الوقوف بجانب الشاعرات حتى ولو كانت لاتفقه ماتقول من شعر وعدم أهتمامهم بالشعراء الشباب والذين يستحقون الظهور 000فما رائك بهذا









9..../ هل سبق وأن تعاونت قهر مع احد الفنانين اذاكان الجواب بنعم من هو ذلك الفنان










10.../ لو طلبنا منك ثلاثة اسماء شعراء لم يسبق لهم النشر إلا من خلال المنتديات وهم يستحقون النشر
فمن هم ذلك الشعراء وما رايك بهذا


قهر يزيد




بلد تحبين زيارته






شخصيه معاصره






شخصيه عربيه






هنا









مساحه من البياض
والذي يشابه قلب الشاعره قهر يزيد نتركها لك لتملئيها بياض كلماتك










كما يسعدني أن اتقدم بجزيل الشكر والعرفان لشاعرتنا (( قهر يزيد ))









اخوكم / عبدالله الحجيلان

ahbk1 @hotmail.com

[مشعل بن جريد]

استاذي عبدالله الحجيلان

نكشرك على تواصل هذه السلسله الرائعه من الحوارات وتنوع الشخصيات

ونرحب بالاخت قهر يزيد ..


وننتظر اجابتها على اسئلتك يا سيدي الفاضل

وارجو ان تسمح لي انت وضيفتك باضافة هذا السؤال

وهو كالتالي:
في أحد المجلات الشعبيه ذكر احد الشعراء في لقاء أجري معه أنه لاتوجد تجربه نسائيه حقيقيه اصلا قيل له لماذا؟
قال :
_ لاننا لم نرى تجربه شعريه نسائيه كامله أي تجربه واصلت مسيرتها الشعريه منذ بدايتها حتى الان فكل ما لاح لنا اسم نسائي في آفق الصحافه لايلبث ذلك الاسم حتى يختفي .. ولا نراه مرة اخرى.

انتهى كلام الاخ الكريم ...
وأعتقد أن كلامه فيه من الصحة الشيء الكثير .
في نظر قهر يزيد ماسبب اختفاء تلك الاسماء التي اعطيت مجال اكبر من حجمها كثيرا .فقط لانها كانت تحمل اسماء نسائيه .. ورمتها الصحافه في حلق المتلقي المسكين لمجرد انها اسماء انثويه بغض النظر عن مضمون ماكانت تكتب تلك الاسماء.
. هل سبب اختفأها يعود للاسباب التي كثيرا مايدور الجدل حولها في محور صحافتنا عن التجربه النسائه والتي من ضمنها أن هناك رجل خلف ذلك الاسم وتوقف تمويله .. او انه في الاساس كان رجل يتسلى بهذا الاسم ليرى انجراف المحررين خلفه ...( نعم اعلم ان هناك عدد من الاسماء التي قد لاتتجاوز عدد اصابع اليد الواحده من الاسماء النسائيه التي لازالت متواجده .لكن في الجانب الاخر هناك عشرات الاسماء ظهرت فجأه واختفت وهذا ما يؤكد كلام او رأي ذلك الشاعر )

[راجي وفا]

سؤالي للاخت قهر يزيد

يقال
ان الصغار الذين تتقاذفهم امواج الواسطه والمحسوبيه
يعدون انفسهم عندما يكبرون ان يكونون عونا لكل صغير يستاهل الاهتمام
وعندما يكبرون ويبدا لهم ريش ينسون مافعلته بهم ابتسامات النفاق وكلمات التطبيل الاحمق
فيصبحون ناسين او متناسين ماقالوة بالامس

فهل هذا صحيح

تحياتي

[هتاف الروح]

الـــــــرائع ... عبدالله الحجيلان



مـــســـــــــــاحه ابــــدعت في رســـم حـــدودهـــا








http://http://www.send4fun.com/IMAGES/animals/peace_dove_olive_branch_lg_wht.gif






ربــيع يحمل الحب ... شكرا لك ايها الرائع



قهر يزيد ..



بانتظار اطلالتك محمله باجابات شافيه على ماورد اعلاه .



هتاف الروح

[قهر يزيد]

تحياتي أخي القدير عبدالله الحجيلان


تحياتي أخي القدير مشعل بن جريد

تحياتي أخي القدير راجي وفا

تحياتي للجميلة هتاف الروح


وسأكون رهن وعيكم وروعتكم هذه الليلة بحول الله



ودوم دو دو دوم دمتم سالمين :)

[قهر يزيد]

(( بســــم الله الرحمن الرحيـــــم ))


تحياتي لكم جميعا وشكرا لكل من يهتم ويسأل وشكرا لمن يهتم ويقرأ وشكرا لمن يهتم
ولايسأل وشكرا لمن يهتم ولايقرأ وشكرا لمن لايهتم ولايقرأ :)



1.../ هل هناك صعوبات واجهتك في مسيرتك الشعرية خلال الفترة السابقة
اذا كان الجواب بنعم ماهي هذه الصعوبات وممن كانت ؟



* الجواب نعم ..

ممن ؟ أفضل يكون مم :)

من الموازين المطففة ونفخ البلاليين

من سبق الإصرار والتمرصد !




2.../ يقال بأن هناك شاعرات يحاولن عرقلة مسيرتك الشعرية 000؟


* أول مرة أسمع بهذا :eek:



3.../ قهريزيد لاتتصف بالمجاملة والنفاق هذا ماعرف عنها
ولكن قرأت في احد المنتديات رد لها على احد الشعراء يعتبر من اخطر انواع النفاق هذا عندما
اتصل بي احد الاشخاص وقال لي ادخل النت واعطاني الرابط فماذا تقول الشاعره قهر بهذا ؟


* تفضلا عطني الرابط |1|



4.../ ماهي اقرب قصيده لنفسك من قصائدك ؟

* كل قصيدة كانت الأقرب في وقتها وتظل الأقرب في ذكريات ميلادها !



5.../ كثير من الشاعرات يواجهن معارضات من الاهل فهل واجهت قهر يزيد من هذا النوع ؟

* طبعا واجهت الكثييييييييييييير من اللوم لأني أنشر باسم مستعار !



6.../ يومآ من الايام هل باحت قهر يزيد بسر من اسراها ..؟ اذا كان الجواب بنعم لمن ولماذا


* بحت بالكثير من الأسرار وأعتقد إنني من أقل الناس احتفاء واحتفاظا بالأسرار ..

لمن : لكل من يقرؤني !

ولماذا : لم يكن ثمة خيار آخر !






7.../ يقال أن الشاعره قهر يزيد لها نيه لإصدار ديوان صوتي فهل هذا صحيح ؟


* ماشاء الله عليها :)

وماقالوا متى ؟ ومن الشركة المحظوظة المنتجة ؟:)





8.../ يلاحظ في الاونه الاخيره أتجاه معدين ومحررين الصفحات الشعبيه الوقوف بجانب الشاعرات حتى ولو كانت لاتفقه ماتقول من شعر وعدم أهتمامهم بالشعراء الشباب والذين يستحقون الظهور 000فما رايك بهذا



* الشعر النسائي في الغالب لايتلقى بصفاء وحياد !

إما الحرب الشعواء أو الحب الأعمى !

وهذا مؤسف جدا لأنه يطعن في جدية وصمود التجربة الشعرية النسائية !






9..../ هل سبق وأن تعاونت قهر مع احد الفنانين اذاكان الجواب بنعم من هو ذلك الفنان



نعم ..

تعاونت مع الفنان الملحن القدير : خالد العليان ووضع لحنا حميما لقصيدة ( ثار الوطن )

أرجو أن تزول عوائق الإنتاج قريبا ..





10.../ لو طلبنا منك ثلاثة اسماء شعراء لم يسبق لهم النشر إلا من خلال المنتديات وهم يستحقون النشر
فمن هم ذلك الشعراء وما رايك بهذا ؟



* العدد أكثر بكثير من ثلاثة ..

رأيي إن الموهبة الحقيقية ستصل رغم العوائق ، قد تتأخر لكنها تصل في النهاية وتتألق

لأن الشعر يتلقاه قلب المتلقي لا صفحات الصحف ولا أغلفة المجلات ..

الإخلاص للشعر هو كل مافي الموضوع !




بلد تحبين زيارته

بلد المحبوب :)




شخصيه معاصره

آسر :)





شخصية عربية


* محمد سعيد الصحاف :)







هنا



مساحه من البياض
والذي يشابه قلب الشاعره قهر يزيد نتركها لك لتملئيها بياض كلماتك




مساحة دعائية يعني ؟

امممممممممممم


http://www.deemh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8095



أشكر اختيارك وأسئلتك الخفيفة وروحك الجميلة


تحياتي لك

[بعيد الهقاوي]

اخي/ عبدالله الحجيلان

الف شكر على اختيارك لهذه الشاعره والكاتبه والانسانه الكبيره.

ام آسر لن اطيل عليك بإستفساراتي ولكنني قد اعود للإستفسار مره اخرى.

س/ يلاحظ من خلال قصائدك المتناثره هنا وهناك اختلاف في التجربه والمعاناه والهدف بماذى تفسرين ذلك؟!!

س/ هل تنوين الإفصاح عن اسمك الصريح؟ اذا كان الجواب بنعم متى واين؟!!

س/ في ظل تواجد وتكاثر المجلات الشعبيه هل ترى قهر يزيد انها ستأتي بشي جديد ومختلف عبر مجلة مقناص؟!!

[قهر يزيد]

شاعرنا القدير مشعل بن جريد


أرحب بانضمامك وهطول وعيك



في أحد المجلات الشعبيه ذكر احد الشعراء في لقاء أجري معه أنه لاتوجد تجربه نسائيه حقيقيه اصلا قيل له لماذا؟
قال :
_ لاننا لم نر تجربه شعريه نسائيه كامله أي تجربه واصلت مسيرتها الشعريه منذ بدايتها حتى الان فكل ما لاح لنا اسم نسائي في آفق الصحافه لايلبث ذلك الاسم حتى يختفي .. ولا نراه مرة اخرى.

انتهى كلام الاخ الكريم ...
وأعتقد أن كلامه فيه من الصحة الشيء الكثير .
في نظر قهر يزيد ماسبب اختفاء تلك الاسماء التي اعطيت مجال اكبر من حجمها كثيرا .فقط لانها كانت تحمل اسماء نسائيه .. ورمتها الصحافه في حلق المتلقي المسكين لمجرد انها اسماء انثويه بغض النظر عن مضمون ماكانت تكتب تلك الاسماء.
. هل سبب اختفائها يعود للاسباب التي كثيرا مايدور الجدل حولها في محور صحافتنا عن التجربه النسائيه والتي من ضمنها أن هناك رجل خلف ذلك الاسم وتوقف تمويله .. او انه في الاساس كان رجل يتسلى بهذا الاسم ليرى انجراف المحررين خلفه ...( نعم اعلم ان هناك عدد من الاسماء التي قد لاتتجاوز عدد اصابع اليد الواحده من الاسماء النسائيه التي لازالت متواجده .لكن في الجانب الاخر هناك عشرات الاسماء ظهرت فجأه واختفت وهذا ما يؤكد كلام او رأي ذلك الشاعر )








كل الأسباب واردة في حالاتها المخصوصة ، لايمكن النفي والإثبات دون دليل ..

الثابت إن المتلقي الرجل - على اختلاف مركزه ونفوذه في الساحة - يتعامل مع النص النسائي كما يتعامل مع
صاحبته المرأة لا الشاعرة .. فإماأن يتسقط المناسبات للتودد و استعراض ( الجنتلة ) فيوهم الشعر النسائي - من نوع الفش فاش - بأن ثمة شعرا عبقريا وتجربة خرافية وهذا ظلم كبير للتجربة النسائية وإيهام لها قبل غيرها ، أو يكون ممن ورثوا عن الأجداد الثقافة الذكورية إن المرأة من سقط المتاع فيجهد في تهميش وإعلان الحرب ضد كل اسم نسائي لمجرد كونه نسائيا .

قلما نجد قراءة موضوعية منصفة للنص النسائي والعيب لايقع على التجربة النسائية على كل حال ، العيب على من يتلقاها بأجهزة استقبال غير شعرية !|4|


أما شق الاستمرارية فالشعر يحتاج لفراغ ذهني وله طقوسه الغريبة غير المعتادة وغير المتوافقة مع الدور الاجتماعي والأسري للمرأة إن لم تجد من يوفر لها ولموهبتها المناخ الملائم للهطول ، والرجل - بكل موضوعية - مسؤول هنا أيضا |2|

أضف لكل هذا محاكمة النص بشكل عام والبوح النسائي بشكل خاص وتوجيه أصابع الاتهام للبوح العاطفي بأنه ( غزل أسواق وطريقة للترقيم ) والعاطفة هي مناط الشعر وحصار العواطف النسائية بسوء الظن وسوء الفهم وسوء التلقي ........... وهلم سوءا معضلة حقيقية !


الأسماء النسائية التي تصمد أمام كل هذا التحدي هي لشاعرات حقيقيات قويات يتفوقن على الكثير من كبار الشعراء الذين يجدون الورد مفروشا لاستقبال قوافيهم ..


تحياتي لسؤالك الباعث على الفضفضة . :confused: :confused:

[قهر يزيد]

كاتب الرسالة الأصلية : راجي*وفا

سؤالي للاخت قهر يزيد

يقال ان الصغار الذين تتقاذفهم امواج الواسطه والمحسوبيه
يعدون انفسهم عندما يكبرون ان يكونون عونا لكل صغير يستاهل الاهتمام
وعندما يكبرون ويبدا لهم ريش ينسون مافعلته بهم ابتسامات النفاق وكلمات التطبيل الاحمق
فيصبحون ناسين او متناسين ماقالوة بالامس

فهل هذا صحيح

تحياتي




أخي القدير راجي وفا


الإطلاق آفة الرأي .

ثمة من يجهل وثمة من يتجاهل ..

ثمة من ينشغل وثمة من يتشاغل ..

وكلامك صحيح لكن نسبيا ، فإن كانت لك تجربة معينة مع شخص معين وبظرف معين لاتعمم نتائجها حتى على تجاربك الأخرى ومع نفس الشخص إلى أن يثبت لك التواتر ، ربما هناك مايخفى ويكون أكثر جمالا وبراءة مما تظن !


تحياتي لك وأرجو لك التوفيق

[قهر يزيد]

كاتب الرسالة الأصلية : بعيد الهقاوي
اخي/ عبدالله الحجيلان

الف شكر على اختيارك لهذه الشاعره والكاتبه والانسانه الكبيره.

ام آسر لن اطيل عليك بإستفساراتي ولكنني قد اعود للإستفسار مره اخرى.

س/ يلاحظ من خلال قصائدك المتناثره هنا وهناك اختلاف في التجربه والمعاناه والهدف بماذا تفسرين ذلك؟!!

س/ هل تنوين الإفصاح عن اسمك الصريح؟ اذا كان الجواب بنعم متى واين؟!!

س/ في ظل تواجد وتكاثر المجلات الشعبيه هل ترى قهر يزيد انها ستأتي بشي جديد ومختلف عبر مجلة مقناص؟!!




شاعرنا القدير بعيد الهقاوي

أحيي حضورك وأتشرف بعودتك والتبادل جائز :)



ج : اختلاف المعاناة والتجربة !


دون تخطيط وترصد أجدني ميالة لتعميم التجربة وفتح المدى أمامها بانتزاع جوانب الخصوصية منها وتركيزها في أدوات المعالجة ، وكمثال : عندما كتبت ( تجربني ثياب العيد ) لم تكن ليلة عيد لأن العيد مدى من الأفراح لايكاد ينتهي ، ومن النص لاتجد أن الحبيب المفقود فيها شخص محدد بل إنه قد لايكون شخص أصلا !

اقتلاع الدلائل الواقعية والتواريخ وكل مايحاصر أفق النص من حدود الشخص يجعل موضوعات المعاناة في النصوص مختلفة و التجارب تبدو غير منطقية - كما هو الشعر -
( كلفتمونا حدود منطقكم ....والشعر يغني عن صدقه كذبه ) ...... جرير
كذب الشعر غاية في الصدق ..
وتبقى المعاني في قلب الشاعر ..
إلا أن الشعر الصناعي لايصل للقلوب وحسبي - مع اختلاف تجاربي وتغاير معاناتي من نص لآخر أنني في كل مرة لاأعدم من يقول إنني لمست جرحه .



ج : اسمي الصريح واسمي المؤول :)


نعم ونويت مرارا كل مرة أقول : فكوني عليه ! ويردوني !

توصلت مؤخرا لفكرة |3| والمفاوضات جارية مع والدي الحبيب لإقناعه بتغيير اسمي الصريح بالمؤول !
متى أعلن ؟
أين ؟

ماالمسؤول بأعلم من السائل ، لكن لاتزال ( مقناص ) في المقدمة :)



ج : جديد مقناص !


أحاول الغوص في عمق المسألة الشعرية ونفض الغبار عن الزوايا المهملة والمنسية ، أعتقد إننا نسير في
( مقناص ) نحو الهدف الصحيح وبالوسيلة الأجمل ..

والحكم النهائي لقارئ ( مقناص ) العزيز .



تحياتي لوعيك

[راجي وفا]

كاتب الرسالة الأصلية : قهر يزيد





أخي القدير راجي وفا


الإطلاق آفة الرأي .

ثمة من يجهل وثمة من يتجاهل ..

ثمة من ينشغل وثمة من يتشاغل ..

وكلامك صحيح لكن نسبيا ، فإن كانت لك تجربة معينة مع شخص معين وبظرف معين لاتعمم نتائجها حتى على تجاربك الأخرى ومع نفس الشخص إلى أن يثبت لك التواتر ، ربما هناك مايخفى ويكون أكثر جمالا وبراءة مما تظن !


تحياتي لك وأرجو لك التوفيق
عفوا سيدتي
لم اقصد التعميم
فكل ماقلته
مبني على يقال
وكلمة يقال من فئة الكلمات الملغمة
اللتي نستطيع من خلالها التملص
من حقيقة مانقصدة
عندما نكتشف اننا قد وقعنا في مطب افة الراي|4|

عموماً اشكر لك اجابتك اللتي تدل على عقليه
وشخصيه تستحق وبجدارة احترام وتقدير الجميع
..
راجي*وفا

[أحمد الذيابي]

عبدالله الحجيلان

ألف شكر لك

أمتعتنا بهذه الإستضافه


أتيت فقط لأرحب بشارعتنا القديره قهر يزيد

أهلاً وسهلاً بك

لايوجد لدي أسئله فقط أتيت للسلام والمتابعه



تحيااااتي

[قهر يزيد]

أخي العزيز راجي وفا


تحياتي لحضورك وأشكر تنويهك


تعليقي على مابعد يقال :) وعذرا للبس


تحياتي وتقديري

[قهر يزيد]

أخي القدير وشاعرنا المميز أحمد الذيابي


أمتن للطفك وكريم حضورك


دمت على العز والفضل


تحياتي لحسن ذاتك

[حجاب طايع]

لهذ الاختيار (شكرا عبدالله )

باقه اولـــــــــــــــــــــــــــــى

بعدما تعاملتي مع اغلب الاسماء النسائيه عن قرب من خلال المجالين النت والصحافه ممثله في مجلة مقناص الم تكتشفي مايثبت تمرير اغلب الاسماء التي لاتفقه معنى قصيده شعبيه للساحه الشعبيه؟

صحفيا ماهي الاسماء التي تعتقدين ان بامكانها تغيير السائد (بالوسط)الشعبي؟

اكثر من عشرين منتدى تواجد باستمرار وعطاءت متواصله والبحث عن الماده الصحفيه الجيده كل ذلك الم يشعرك بالملل وربما يحد من عطاؤك بمستوى ثابت او الى الاعلى دائما؟

ربما اعود

[مشهور واصل]

شكراً لعبد الله الحجيلان .
أتيت متأخراً بعض الشيء لأنني لم أشأ أن يكون اللقاء مجرد سرد لأسئلة أو تسجيل لتواجد على طريقة اللقاءات ( النتية) ! .

أختي قهر يزيد :

س1/ وجودك في مجلة يرأس تحريرها عبد الرحمن المطيري ويديره رشيد العميري وحجاب طايع، ماذا أضاف لكِ ؟

س2/ الخطوة الجريئة بتعيينك مشرفة على الملف الشعبي في مجلة مقناص هل وضعتك ِ في مأزق ، إذا ما علمنا صعوبة اتصال المرأة في مجتمعنا الإسلامي مع الرجال بالرغم من توفر وسائل اتصال غير مباشرة
كالأ نترنت .؟

س3/ كيف يتم التنسيق بينك وبين ادارة المجلة ؟

س4/ هل تعتقدين أنه اصبح من المنطقي تعيين مشرفاً على ملف ( المحمية) طالما أن العمل الإشرافي
لم يعد يخضع لمعايير كانت سائدة وان الشعر لا يعترف بالفوارق بين الجنسين ؟ أم أنه لم يعد هناك داعٍ
لأقسام الأدب النسائي بعد الدمج ؟

س5/ بعد عملية إشرافك على القسم الشعري في المجلة وبحكم أن النشر اصبح خاضعاً لقانون المساواة
وأن المفاضلة ستكون بين النصوص لا الأسماء , من هي الشاعرة التي تراهنين على إمكانية أن يوضع اسمها
ونصها في أول صفحات الملف وقبل أسماء بحجم وعطاء الأمير بدر بن عبد المحسن وفهد وعافت ...الخ؟

شكراً أختي قهر وقد حرصت على أن تكون أسئلتي حول هذا التغيير لأنه خطوة جديدة على طريق الإنصاف.

[قهر يزيد]

لهذ الاختيار (شكرا عبدالله )

باقه اولـــــــــــــــــــــــــــــى

بعدما تعاملتي مع اغلب الاسماء النسائيه عن قرب من خلال المجالين النت والصحافه ممثله في مجلة مقناص الم تكتشفي مايثبت تمرير اغلب الاسماء التي لاتفقه معنى قصيده شعبيه للساحه الشعبيه؟

صحفيا ماهي الاسماء التي تعتقدين ان بامكانها تغيير السائد (بالوسط)الشعبي؟

اكثر من عشرين منتدى تواجد باستمرار وعطاءات متواصله والبحث عن الماده الصحفيه الجيده كل ذلك الم يشعرك بالملل وربما يحد من عطاؤك بمستوى ثابت او الى الاعلى دائما؟

ربما اعود



تحياتي أبو عمر


وشكرا لحضورك



ج 1 / الدخيل على الساحة وعلى الأدب عموما لايحتاج إلى دخول النت والصحافة لاكتشافه ، المتلقي للنص
على أي صعيد ومن أي منبر يميز الأصيل من الزائف .



ج2 / أرجو أن يوفق كل من يملك الوعي الكافي والنزاهة الضرورية لتغيير مجريات الأمور وتسيير القوافل للأمام وليس للخلف ، ولتنقية الساحة مما شابها .


ج3 / لم تعد المشاغل تسمح بالتواجد في هذا العدد من المنتديات أو إعطائها حقها ، وليس للملل مجال فتواجدك مع أحبتك وإخوتك مصدر سعادة وفخر وليس مثارا للملل ، ولا أستطيع تقييم ماأقدم مطلقا .

[قهر يزيد]

كاتب الرسالة الأصلية : مشهور واصل
شكراً لعبد الله الحجيلان .
أتيت متأخراً بعض الشيء لأنني لم أشأ أن يكون اللقاء مجرد سرد لأسئلة أو تسجيل لتواجد على طريقة اللقاءات ( النتية) ! .

أختي قهر يزيد :

س1/ وجودك في مجلة يرأس تحريرها عبد الرحمن المطيري ويديره رشيد العميري وحجاب طايع، ماذا أضاف لكِ ؟

س2/ الخطوة الجريئة بتعيينك مشرفة على الملف الشعبي في مجلة مقناص هل وضعتك ِ في مأزق ، إذا ما علمنا صعوبة اتصال المرأة في مجتمعنا الإسلامي مع الرجال بالرغم من توفر وسائل اتصال غير مباشرة
كالأ نترنت .؟

س3/ كيف يتم التنسيق بينك وبين ادارة المجلة ؟

س4/ هل تعتقدين أنه اصبح من المنطقي تعيين مشرفاً على ملف ( المحمية) طالما أن العمل الإشرافي
لم يعد يخضع لمعايير كانت سائدة وان الشعر لا يعترف بالفوارق بين الجنسين ؟ أم أنه لم يعد هناك داعٍ
لأقسام الأدب النسائي بعد الدمج ؟

س5/ بعد عملية إشرافك على القسم الشعري في المجلة وبحكم أن النشر اصبح خاضعاً لقانون المساواة
وأن المفاضلة ستكون بين النصوص لا الأسماء , من هي الشاعرة التي تراهنين على إمكانية أن يوضع اسمها ونصها في أول صفحات الملف وقبل أسماء بحجم وعطاء الأمير بدر بن عبد المحسن وفهد وعافت ...الخ؟

شكراً أختي قهر وقد حرصت على أن تكون أسئلتي حول هذا التغيير لأنه خطوة جديدة على طريق الإنصاف.




ج1 : أنا وإدارة مقناص


كان ترشيحي للعمل مع طاقم مقناص الفارق حدثا استثنائيا - كون عملي الصحافي السابق خارج دائرة الساحة الشعبية - والحق الذي لايخدش الشهادة إن أسماء قناصة النجاح في مقناص أختام جودة ومواصفات قياسية للعمل الصحافي المميز وشهادات ضمان موثقة للاستمرارية بثقة وتألق ..

العمل مع العملاق عبدالرحمن المطيري بخلفيته الفضائية وجرأته الممتعة وبراعته المهنية وبعد نظره يختصر الكثير من الخطى نحو الهدف ويقصقص الفائض من الجهد غير المرشد .
وأسرة مقناص ( الشاعر الكبير حمود الصهيبي والشاعران القديران رشيد العميري وحجاب طايع ) تشعرني بالانتماء الجميل والمسؤولية المشتركة وبيننا الكثير من التوافق والانسجام ..

و( مقناص ) المجلة خير شاهد على نتاج هذا كله .



ج 2 : مأزق الإشراف على ملف الشعر !

لا أظن إن شرف الثقة يعد مأزقا على أي حال ، وتعامل المرأة مع الرجال يحصل في مجالات متعددة ليس الصحافة والشعر فقط ، تعليم البنات - قبل الدمج وبعده - الصحة - على سبيل المثال
لايوجد مايقلق من هذه الناحية ووسائل الاتصال المختلفة كفيلة بإنجاز العمل الصحافي والأدبي دون تجاوز لتعاليم الدين الحنيف .



ج3 : التنسيق مع إدارة المجلة


يتم بكل الثقة والتفاهم وعبر الوسائل المحققة للهدف .



ج4 : المشرف على المحمية :)


لاجديد في أن يشرف رجل على ملف الشعر النسائي وليس لزاما تبادل الأدوار فالمسألة ليست خط موضة صارخ اللون ، ( مقناص ) بادرت بدمج الملفين لأنه لاجنس للأدب ، ولأنه لاخوف ولامحاذير من اختلاط النصوص :) وخطوة دمج الملفين و ( فك شبك المحمية وإطلاق الهدد ) :) هي الخطوة الأهم والأكثر جمالا من الإشراف النسائي - على اعتزازي الكبير بهذه الثقة .




ج 5 : شاعرة مقناص الأولى .


( مقناص ) تضع نصب خطاها غايات تهدف للتنقية والانصاف - سنسعى مااستطعنا لإنصاف النص بغض النظر عن الأسماء ، وسنحتفل بنبوغ الشعراء كما كانت قبائلنا العربية الأصيلة تفعل قبل أن يصبح الإعلام ورقا ملونا وأغلفة براقة وبنطات عريضة .





شاعرنا القدير مشهور واصل


أشكر حضورك وأسئلتك الجميلة


تحياتي لك